校訓校風(fēng)學(xué)風(fēng)
釋義: “厚德”一詞語(yǔ)出《周易·坤卦》：“《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。”意為大地具有廣厚之德，所以無(wú)所不載。即在教育工作中堅持育人為本、德育為先，把學(xué)生優(yōu)良品德的養成始終置于教育教學(xué)工作的首位，同時(shí)倡導廣大教職工以身示范，立德樹(shù)人。
“積學(xué)”一詞見(jiàn)《文心雕龍·神思》：“積學(xué)以?xún)殻美硪愿徊拧！币鉃榉e累學(xué)問(wèn)。即倡導學(xué)生以學(xué)習為天職，勤奮好學(xué)，刻苦攻讀，努力掌握科學(xué)文化知識；同時(shí)提倡教師樹(shù)立終身學(xué)習的理念，努力做到精通業(yè)務(wù)，鉆研學(xué)問(wèn)。
“勵志”一詞見(jiàn)漢班固《白虎通·諫諍》：“勵志忘生，為君不避喪生。”意為奮志，集中心思致力于某種事業(yè)。即引導廣大師生員工志存高遠，追求卓越，并在學(xué)習和工作中具有堅忍不拔、頑強拼搏、銳意進(jìn)取的意志品質(zhì)。
“敦行”一詞始見(jiàn)于《禮記·曲禮》：“博聞強識而讓?zhuān)厣菩卸淮^之君子。”“敦”是敦促、勉勵的意思，“敦行”就是勉力去做，強調動(dòng)手的能力、實(shí)踐的作風(fēng)和對道德的踐履。即倡導廣大師生員工堅持身體力行，學(xué)以致用，知行統一，始終保持腳踏實(shí)地、埋頭苦干的作風(fēng)。
釋義：淳厚，取淳樸敦厚之意，形容為人誠實(shí)，性情忠厚，執著(zhù)堅韌。見(jiàn)《漢書(shū)?循吏傳》：“為人淳厚，篤於故舊。”博雅，取學(xué)識淵博，品行端正優(yōu)雅之意，見(jiàn)《后漢書(shū)?杜林傳》：“博雅多通，稱(chēng)為任職相。”“知行合一”，取道德與行為、思想與實(shí)踐相統一之意，見(jiàn)《王陽(yáng)明全集?傳習錄》：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”“淳厚博雅 知行合一”這一校風(fēng)比較貼切地概括了師大人勤勉質(zhì)樸、執著(zhù)堅守、不尚空談，注重自身修養的行為品質(zhì)。
釋義：“抱道不曲”取持守正道之意，原句見(jiàn)宋?黃震《黃氏日鈔》：“常抱道而不屈”；“擁書(shū)自雄”意為以學(xué)養高深、博古通今為榮,在學(xué)有所成的基礎上享有獨立人格，自由精神，心懷天下，勇于擔當。“擁書(shū)”見(jiàn)《北史?李謐傳》：“丈夫擁書(shū)萬(wàn)卷，何假南面百城。” “自雄”見(jiàn)明?方孝孺《贈王時(shí)中序》：“ 以善兵自雄”。
“抱道不曲 擁書(shū)自雄”一句，常見(jiàn)于我校已故著(zhù)名書(shū)法家衛俊秀先生的書(shū)法作品，為世人所稱(chēng)道,旨在倡導廣大師生追求真理、學(xué)做真人，崇尚學(xué)術(shù)、探求真知，修身立學(xué)，學(xué)以致用。
